【什叶派殉道观：为何哈梅内伊灵柩途经纳杰夫、卡尔巴拉圣陵】与其他宗教理念相似，什叶派文化中，殉道并非生命的终结，而是另一生命的开端。也就是从尘世的狭隘中挣脱，融入神圣的开阔与无限。
殉道或殉教，本身就是带有哲学和宗教色彩的词汇，就不能从世俗角度理解肉体的物理消亡。
从什叶派学说的视角来看，殉道就不是从世界上消失，而是依循圣灵的应许，“仍然活着”。
所以，殉道不是一位斗士的结局，而是他历程的圆满巅峰，以及与永恒挚爱（悲情无畏的的伊玛目们）的相会时刻。
殉道者的队伍，从德黑兰到库姆，从伊拉克的纳杰夫到卡尔巴拉，直到马什哈德，是追求信仰与尊严历史中一条不可断裂的纽带。每一条、每一段环扣都延续着那条红色（殉道）道路和与真理的永恒纽带。
哈梅内伊魂游这些伊玛目陵墓，不仅仅是一种仪式，与什叶派文化和哈梅内伊人设密切相关。
灵柩抬到圣祠，就是让先知伊玛目们为新伊玛目哈梅内伊赐福，让他成圣。
从这个角度，能看明白这礼拜，他为什么去了这些地方，特别是去了安葬有最尊贵什叶派先知的纳杰夫和卡尔巴拉。
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